لا تهجنى يا حميدا انّ لى * 1180 فتكة الليث اذا الليث غضب و لا يخفى ان الامر فى المثنى و المجموع كذلك ، فان قصدا فى النداء على التعيين فمبنيان على الالف و الواو مكان الضمة ، نحو يا راكبان انزلا و يا واقفون اجلسوا متوجها الى افراد معينين ، و ان لم يكونوا معينين فقل يا راكبين و يا واقفين بالنصب ، و لا تحذف النون فى حال البناء و ان كانت عوضا عن التنوين فان حذفها يختص به حال الاضافة . و ههنا امور الامر الاول : قد ينادى غير الفاهم لكلام الادمى من الحيوان و النبات و الجماد ، بل المعانى ، نحو قوله تعالى : يا أَرْضُ ابْلَعِي ماءَكِ وَ يا سَماءُ أَقْلِعِي - 11 / 44 ، يا جِبالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَ الطَّيْرَ وَ أَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ - 34 / 10 ، و كقول على عليه السّلام : يا دنيا يا دنيا اليك عنى ابى تعرضت ام الى تشوقت لا حان حينك هيهات غرى غيرى لا حاجة لى فيك قد طلقتك ثلاثا لارجعة فيها فعيشك قصير و خطرك يسيرو املك حقير ، آه من قلة الزاد و طول الطريق و بعد السفر و عظيم المورد ، و كما فى هذه الابيات . ايا جبلى نعمان باللّه خلّيا * 1181 نسيم الصبا يخلص الىّ نسيمها يا ليل طل يا نوم زل * 1182 يا صبح قف لا تطلع حيّتك عزّة بعد الهجر و انصرفت * 1183 فحىّ ويحك من حيّاك يا جمل فيا هجر ليلى قد بلغت بى المدى * 1184 و زدت على ما ليس يبلغه هجر يا طير و الامثال تضرب للّبيب الامثل * 1185 دنياك من عاداتها الّا تكون لا عزل و يا حبّها زدنى جوى كلّ ليلة * 1186 و يا سلوة الايّام موعدك الحشر ايا وطنى العزيز رعاك ربّى * 1187 و جنّبك المكاره و الشرورا قالوا : هذا نداء مجازى حكمى نزل من لا صلاحية له للنداء منزلة من له الصلاحية لداع بلاغى .